"Τέχνη της Αφροδίτης" από το Παρίσι στη Σεβίλλη (18+)

Για τον φαινομενικά έξυπνο όρο "φιλόξενος ετερισμός" είναι ένα έθιμο σύμφωνα με το οποίο ο οικοδεσπότης προσφέρει στον επισκέπτη τον σύζυγό του ή την κόρη του. Η γεωγραφία αυτής της παράδοσης ήταν αρκετά μεγάλη. τόσο στη Φοινίκη όσο και στην Ινδία, η φιλοξενία δεν περιοριζόταν σε ένα νόστιμο δείπνο. Ανεξάρτητα από τον ετερορισμό, η θρησκευτική πορνεία αναπτύχθηκε στους ναούς. Παρεμπιπτόντως, στη Βαβυλωνία, πλούσιες κυρίες υπηρέτησαν επίσης τη θεότητα με αυτόν τον τρόπο. Στην Ινδία εξακολουθεί να υπάρχει μια παρόμοια τελετουργική πρακτική. Οι γυναίκες της Ντέβας παραμένουν στο ναό μέχρι το τέλος της ζωής τους και εκτελούν κλασσικούς τελετουργικούς χορούς ενώπιον των επισκεπτών.

Τα σπίτια χρονολογούνται με τη σιωπηρή συγκατάθεση των αρχών

Στις πόλεις της αρχαίας Ελλάδας, τα σπίτια που χρονολογούνται συναντιόνταν τόσο συχνά όσο και τα εμπορικά καταστήματα. Τα κορίτσια της εύκολης αρετής ξεχώρισαν από το τρομακτικό ρούχο και το λαμπερό μακιγιάζ. Μόνο εθελοντές θα μπορούσαν να υπολογίζουν σε ένα μεγάλο μισθό. οι πολιτικοί και οι στρατιωτικοί ηγέτες πέρασαν χρόνο με αυτά τα κορίτσια. Το αποτέλεσμα ήταν συχνά ένας επιτυχημένος γάμος. Για παράδειγμα, στην Αθήνα, επαίνεσαν την ομορφιά μιας κοπέλας που ονομάζεται Tais. Ήταν ο αγαπημένος Αλέξανδρος της Μακεδονίας και αργότερα παντρεύτηκε τον Αιγύπτιο βασιλιά Πτολεμαίο Ι.


Ο Joshua Reynolds. Θάις

Αν στην αρχαία ελληνική πολιτική οι ιερείς της αγάπης διακρίνονταν με μακιγιάζ, αργότερα σε διάφορες χώρες εμφανίστηκε ένα ολόκληρο σύστημα αναγνωρίσιμων σημείων. Στη Βαυαρία, τα κορίτσια θα μπορούσαν να αναγνωριστούν από ένα πράσινο πέπλο. Στην Αυστρία - σε ένα φωτεινό κίτρινο μαντήλι. Κόκκινα τόξα, ένα καλάθι στο δεξί της χέρι, ένα κίτρινο ακουστικό και ένα κουδούνι στο κεφάλι της - οι κουρτινες ήταν δύσκολο να μπερδευτούν με τις παντρεμένες γυναίκες. Στον Μεσαίωνα, παρά τα κηρύγματα και τις ηθικοποιητικές δημοσιεύσεις, οι οίκοι ανοχής ήταν πολύ δημοφιλείς μεταξύ των πολιτών. Οι ιδιοκτήτες τους αγωνίστηκαν για να εκπλήξουν τους επισκέπτες με απρόσμενες κοστούμια ή εσωτερικές λεπτομέρειες. Τα δωμάτια ήταν επιπλωμένα με ανατολίτικη πολυτέλεια: ένα στολίδι στους τοίχους, μια ποικιλία χρωμάτων, μαλακούς καναπέδες. Η ζωή του Χαρεμ φαινόταν εξωτική για τους Ευρωπαίους, γι 'αυτό χαιρετίστηκαν οι φιλοξενούμενοι των οίκων ανοχής, για παράδειγμα, φωτεινά πουλιά ή ασυνήθιστα ζώα. Μια επιλογή από πίνακες στους τοίχους έπρεπε να δημιουργήσει μια ρομαντική διάθεση.

Ένα άλλο μέρος για χρονολόγηση λουτρών χάλυβα. Τέτοιοι χώροι ήταν ιδιαίτερα δημοφιλείς στη Γαλλία. Στα μέσα του 15ου αιώνα εμφανίστηκαν λουτρά στη Ντιζόν. Ένας σύγχρονος έγραψε: "Δύο βήματα από το ξενοδοχείο της πόλης, υπήρχαν λουτρά που διευθύνεται από τον Zhannot Senyan. Ο Jeannot άνοιξε το σπίτι της για συναντήσεις αγάπης, μέχρι να ενημερωθεί. Αυτό που συνέβαινε στο σπίτι της δεν ήταν μυστικό. Η γειτονιά της, η Κατερίνα, η σύζυγος του Χένρι, παρακολουθούσε το σπίτι του Ιωνού. Πάνω από εκατό φορές μια περίεργη γυναίκα μπόρεσε να μετρήσει τις ευγενείς κυρίες που εισέβαλαν κρυφά στον τόπο του θανάτου. Μεταξύ αυτών είναι η σύζυγος του γραμματέα του δούκα της Βουργουνδίας. Ήρθε στα λουτρά την ημέρα των ανδρών, λέγοντας ξεκάθαρα ότι μόνο τα κακά μυαλά μπορούν να το δουν τόσο κακό. Παραγγείλει κρασί και κρέας για να φάει εκεί, και έφερε τους φίλους της μαζί. Η κυρία Κατερίνα, η οποία παρακολουθούσε από το παράθυρό της, είδε τόσο τα λουτρά όσο και τα δωμάτια στα οποία αποχώρησαν τα ζευγάρια, ακόμα και οι τακτικοί - ευγενικοί άνθρωποι. " Το λουτρό στην Αβινιόν στα νοτιοανατολικά της Γαλλίας προσφέρει στους επισκέπτες ένα χόμπι στον κήπο, στην πισίνα και σε ένα από τα 16 υπνοδωμάτια. Από το 1347 λειτουργεί επίσης ο πορνείο στην πόλη. Οι εργάτες του απαγορεύτηκαν να βγουν έξω και να εμπορεύονται το "σκάφος της Αφροδίτης" στην περιοχή της Αβινιόν.

Στη Βιέννη, οι "άστεγες κόρες" ζήτησαν αρκετούς χιλιάδες πράκτορες

Ήδη στον XVI αιώνα, οι γαλλικές αρχές απαγόρευσαν τα "πολυλειτουργικά" λουτρά. Τα κορίτσια της εύκολης αρετής απαγορεύτηκαν να προσεγγίσουν αυτά τα ιδρύματα υπό απειλή πρόστιμο ή φυλάκιση. Παρά τις απαγορεύσεις, μόνο στο Παρίσι, αρκετές δεκάδες χιλιάδες ιέρειες αγάπης αναζητούσαν δουλειά. Ο Βίκτορ Χούγκο έγραψε για αυτό: «Λένε ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισμός έχει καταργήσει τη δουλεία. Αυτό είναι μια πλάνη. Εξακολουθεί να υπάρχει, αλλά τώρα η βαρύτητά του πέφτει μόνο σε μια γυναίκα, το όνομά του είναι πορνεία. Το βάρος του πέφτει σε μια γυναίκα, δηλαδή στη χάρη, στην αδυναμία, στην ομορφιά, στη μητρότητα. Ντροπή για έναν άνθρωπο, και ταυτόχρονα η μεγαλύτερη ντροπή. " Η άποψη αυτή ήταν κοινή από πολλούς Γάλλους πολιτικούς, οπότε το 1871, οι οίκοι άρχισαν να κλείνουν στο 11ο διαμέρισμα του Παρισιού. Τα μέτρα δεν μπορούν να χαρακτηριστούν αυστηρά - παρέμειναν 185.000 πόρνες στην πόλη. Το δημόσιο σπίτι ήταν αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής του Παρισιού. Συνήθως ένα εστιατόριο εργάστηκε εδώ μέχρι αργά το βράδυ, τα φώτα του οποίου προσέλκυσαν περαστικούς. Επιχειρηματικοί κάτοικοι διανέμουν φυλλάδια στα οποία έδωσαν διευθύνσεις ανορθοδόξων. Υπήρχαν κανόνες που τηρούσαν όλα τα θεσμικά όργανα αυτού του είδους: δεν έπρεπε να έχουν ξεχωρίσει από τα υπόλοιπα σπίτια, τα φώτα στα δωμάτια του πορνείο δεν σταμάτησαν από το σούρουπο έως την αυγή. Κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών εκδηλώσεων οι οίκοι ανοχής δεν λειτουργούσαν. Οι μεγάλες εγκαταστάσεις είχαν τη δική τους επικράτεια. Ο επισκέπτης θα μπορούσε να έρθει εδώ χωρίς να προσελκύσει πάρα πολλή προσοχή.

Στην Ισπανία το 1348 εισήχθη ένας κώδικας με την επωνυμία "Επτά μέρη". Περιείχε άρθρα σχετικά με την πορνεία. Για τον εχθρό που απειλείται η θανατική ποινή. Οι χώροι που ελήφθησαν για πορνεία κατασχέθηκαν. Ωστόσο, στις πόλεις υπήρχαν περιοχές με κόκκινο φως πίσω από έναν ψηλό τοίχο. Αργότερα, οι Ισπανοί μοναρχίες διέδωσαν τις άδειες ανοίγματος νέων λογαριασμών. Αρκετές φορές οι δημόσιες κατοικίες στην Ισπανία έκλεισαν και στη συνέχεια άνοιξαν εκ νέου με την απόφαση των αρχών.

Με την εξάπλωση της σύφιλης για τη λογιστική των γυναικών εργαζομένων πήρε την αστυνομία

Στην Ιταλία, η πορνεία ήταν η πιο κοινή. Το διάταγμα του 1384 καθόριζε τον κώδικα ενδυμασίας των κοριτσιών - τα ψηλά τακούνια, τα γάντια και τα κουδούνια στο κεφάλι της. Σε ορισμένες πόλεις λειτουργούσε η αστυνομία της ηθικής. Στα τέλη του 19ου αιώνα, περίπου 10 χιλιάδες κορίτσια με εύκολη αρετή έγιναν εγγεγραμμένα στη χώρα. Αργότερα υποχρεώθηκαν να φορούν ένα δελτίο, το οποίο σημείωνε τα αποτελέσματα της ιατρικής εξέτασης. Το 1958, το ιταλικό κοινοβούλιο ψήφισε νόμο κατά της πορνείας.

Στην Αγγλία, τα σπίτια που χρονολογούνται απαγορεύτηκαν το 1545. Αλλά στη βικτοριανή εποχή στην περιοχή αυτή συμμετείχαν μέχρι και 80 χιλιάδες γυναίκες μόνο στο Λονδίνο. Στην πόλη διανεμήθηκαν κατάλογοι πόρνων που ονομάζονταν Οδηγός νύχτας του Dandy στην πρωτεύουσα.

Στα τέλη του 19ου αιώνα, 200 χιλιάδες πόρνες "κυνηγούσαν" στους δρόμους του Παρισιού

Για να πάρουν νέους εργαζόμενους, οι ιδιοκτήτες πήγαν σε κόλπα - για παράδειγμα, υποσχέθηκαν να πληρώσουν όλα τα χρέη. Τα σπίτια της ανεκτικότητας λειτουργούσαν κατά κανόνα με τη σιωπηρή συγκατάθεση των τοπικών αρχών, με την επιφύλαξη των έγκαιρων εισφορών στο δημόσιο ταμείο. Σε σχέση με την εξάπλωση της σύφιλης, οι δήμοι διέταξαν ιατρική εξέταση κοριτσιών σε οίκους ανοχής. Στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης, οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου τήρησαν τα αρχεία τους. Πρέπει να πω ότι σε μερικές περιπτώσεις οι μονάρχες εκκαθαρίζουν τους πορνείαδες. Έτσι, η Αρχιεπίστρια της Αυστρίας, η Βασίλισσα της Ουγγαρίας και η Βοημία, Μαρία Τερέζα, στα μέσα του 18ου αιώνα, εισήγαγε ένα σύστημα τιμωρίας για τις πόρνες. Παρακολουθήθηκαν από την "επιτροπή αγνότητας". Μόνο στη Βιέννη, αρκετοί χιλιάδες πράκτορες αυτής της επιτροπής εργάστηκαν. Οι περιπολίες λειτουργούσαν σε θέατρα και ταβέρνες, οπότε ο κύκλος των υπόπτων ήταν ευρύς. Στα μάτια των θεατών, οι κρατούμενοι μαστιγώθηκαν, λερωμένοι με πίσσα. Για την "επανεκπαίδευση" τα κορίτσια καταδικάστηκαν σε κοινοτική θητεία.

Στα τέλη του 19ου αιώνα, εμφανίστηκαν στη Γαλλία οι διασημότητες του κρητηριού. Μεταξύ αυτών είναι ο όμορφος χορευτής Otero, η εικόνα του οποίου ήταν σε καρτ ποστάλ. Η Καρολίνα γεννήθηκε σε μια οικογένεια πόρνης και έφυγε από το σπίτι στις 12. Εργάστηκε ως χορεύτρια και αργότερα έπεσε στα χέρια ενός μεταφορέα. Το κορίτσι εμφανίστηκε στο καμπαρέ του Παρισιού Folies-Bergère και έγινε ένα αστέρι του ισπανικού χορού. Θαυμάζονταν από τον Wilhelm II, Alphonse III και Edward VII. Ο όμορφος Otero λατρεύτηκε τα τυχερά παιχνίδια και έχασε μια περιουσία στη χαρτοπαικτική λέσχη Monte Carlo. Αργότερα, όταν ο χορευτής έφυγε από τη σκηνή, το καζίνο της πλήρωσε μηνιαία αποζημίωση για να τιμήσει τα χαμένα ποσά.


Τέλεια Otero

Ένας άλλος διάσημος αυτουργός ήταν ο Blanche d'Antigny. Έτρεξε μακριά από το σπίτι με τον εραστή της σε ηλικία 14 ετών. Μετά το χωρισμό, το κορίτσι άρχισε να ζει με τους τσιγγάνους. Στη συνέχεια μετακόμισε στη Ρωσία, όπου κατέκτησε το διευθυντή της Τρίτης Διεύθυνσης, Νικολάι Μεζέντσοφ. Το κορίτσι ήταν επιρρεπές σε περιπετειώδεις αποδράσεις και συμπεριφέρθηκε προκλητικά, για το οποίο στάλθηκε σπίτι. Στο Παρίσι, ο Blanche εμφανίστηκε στην όπερα, αργότερα μετακόμισε στην Αίγυπτο και ανέλαβε μια στενή σχέση με τον αντι-σουλτάνο.

Με την έναρξη του Πρώτου Παγκόσμιου Πολέμου στην Ευρώπη παρατηρήθηκε μια πορεία πορνείας. Αυτή η τάση συνεχίστηκε στα μεταπολεμικά χρόνια.

Loading...