Κράτη στα ερείπια της Χρυσής Ορδής: Nogai Horde (Μέρος 2)

Μετά την κατάρρευση της Χρυσής Ορδέλας, 7 εδαφικοί σχηματισμοί απέκτησαν κυριαρχία (το dietant.media έγραψε νωρίτερα για τον Αστραχάν Χανάτε). Στα τέλη του 14ου αιώνα, το κυβερνητικό σύστημα στην Ορδή άρχισε να επιδεινώνεται σταδιακά και να αποκτά όλο και περισσότερα αρχαϊκά χαρακτηριστικά. Φαίνεται ότι η ισχυρή μορφή του Tamerlan θα μπορούσε να γίνει η ώθηση να ενωθούν και να αποκατασταθεί η προηγούμενη επιρροή. Ωστόσο, ο αγώνας μεταξύ των δύο ηγεμόνων - υποψηφίων για κυριαρχία στο πλαίσιο μιας αποσυντεθειμένης αυτοκρατορίας, - Τόκταμυχ και Έντιτζε, διαχώρισε τελικά τα τμήματα του κράτους, ενισχύοντας την τάση προς την αποκέντρωση.

Ο θάνατος του Edigei το 1419 μπορεί να θεωρηθεί το σημείο εκκίνησης αυτής της μη αναστρέψιμης διαδικασίας. Η εγγραφή ανεξάρτητων κυρίαρχων κρατών, θραυσμάτων της αυτοκρατορίας, συνεχίστηκε για αρκετές δεκαετίες. Αργά ή αργότερα όλοι θα έχουν την πρόθεση να γίνουν μέρος μιας άλλης μεγαλειώδους αυτοκρατορίας.

Το μεγαλύτερο μέρος της πρώην επικράτειας της Χρυσής Ορδής καταλαμβάνεται από το Nogai Horde, που βρίσκεται ανάμεσα στη Βόλγα και τα Ουράλια (Yaik). Η διαδικασία διαχωρισμού άρχισε ακόμα και ο Edigey, ο οποίος ήταν ντόπιος της φυλής Mangyt, έγινε αρχικά διάσημος κατά τη διάρκεια των εκστρατειών του Genghis Khan. Ο τελευταίος δούλος της χρυσής ορδής σχεδίασε το έδαφος της επανεγκατάστασης της εθνικότητάς του σε μια κυρίαρχη εκπαίδευση - μια γιγάρτα, την οποία ο ίδιος ο ίδιος επικεφαλής, αλλά στην πραγματικότητα ήταν υπό τη διοίκηση του κληρονόμου Edigey, Nur ad-Din (1426-1440). Ήδη τον επόμενο αιώνα, το νεοσύστατο κράτος έφθασε στο αποκορύφωμά του στην ανάπτυξή του, καθιστώντας το κέντρο του διεθνούς εμπορίου σε αυτή την περιοχή του Βόλγα. Ο ηγεμόνας του Nogai Horde, ο θρησκευτικός, ήταν αναμφισβήτητα σεβαστός από τους ηγέτες των γειτονικών κρατών.

Τα θραύσματα της χρυσής ορδής. (e-libra.ru)

Η κοινωνική δομή της Nogai Horde αντιστοιχούσε εν μέρει στο σύστημα των σχέσεων εξουσίας μεταξύ των Mangyts. Όλοι οι κάτοικοι του κράτους χωρίστηκαν σε δύο κοινωνικές ομάδες: εκείνους που είχαν τα μεγαλύτερα προνόμια - την πολιτική ελίτ Nogai και τους πολυάριθμους φορολογούμενους, τους λεγόμενους "μαύρους ανθρώπους" (Kara Halyk), οι οποίοι ήταν κυρίως από πολόβια προέλευση.

Ο δίδυμος ήταν επικεφαλής της αριστοκρατικής ιεραρχίας και ο κληρονόμος nuradine στο θρόνο Nogai θεωρήθηκε το δεύτερο πρόσωπο στο κράτος. Παρεμπιπτόντως, σε αντίθεση με την παραδοσιακή αρχή της διαδοχής, όταν η εξουσία μεταφέρεται από τον πατέρα στον γιο, οι ηγούμενοι Nogai κληρονόμησαν το κράτος από τον μεγαλύτερο αδελφό στους νεώτερους. Οι τοπικοί μπούρροι, ​​Μιρζά, σύμφωνα με τον νομαδικό τρόπο ζωής, δεν είχαν στη κατοχή τους τη γη κατοχή-κληρονομιά, αλλά τα ζώα. Ο πληθυσμός της Ορδής Nogai ήταν πολύ μεγάλος: ο ιστορικός αυτής της περιοχής, Vadim Trepavlov, αναφέρει έναν αριθμό 720-960 χιλιάδων ανθρώπων.

Στο δεύτερο μισό του 15ου αιώνα, οι πολεμιστές Nogai ήταν σχεδόν ένας μοντέρνος στρατός για την περιοχή αυτή. Ιδιαίτερα βραβευμένο ιππικό, ελαφρύ και κινητό, το οποίο θα μπορούσε να ξεπεράσει σχετικά γρήγορα μεγάλες αποστάσεις και να οργανώσει μεγάλες επιθέσεις. Η ιδιαιτερότητα της τακτικής Nogai ήταν μια απροσδόκητη και γρήγορη επίθεση, η οποία, χάρη στην αιφνίδία της, αφοπλίωσε τον εχθρό, καθώς και δυναμικούς ελιγμούς κατά τη διάρκεια της μάχης, γεγονός που έδωσε τη δυνατότητα μιας απροσδόκητης απεργίας στο πίσω μέρος του εχθρού.

Nogai Tatars στις αρχές του XIX αιώνα. (realnoevremya.ru)

Ο Nogais είχε τυπική κατοικία για νομάδες - σφαιρικούς yurts. Κατά κανόνα, η μεγάλη οικογένεια είχε αρκετές yurts ταυτόχρονα: μία για τα παιδιά και η άλλη για τους ενήλικες. Αρκετές φορές το χρόνο, οι Nogais άλλαξαν τα στρατόπεδα τους, μεταφέροντας σε μέρη πλούσια σε τρόφιμα για τα ζώα.

Τα παραδοσιακά ενδύματα Nogai ήταν συνεπή με τον τρόπο ζωής. Άνδρες ντυμένοι με παχιές παντόφλες από κόκκινο, μπλε ή γκρι χρώματα, παντελόνια που φορούσαν κυρίως δέρμα προβάτων, και κάτω από μια πολυεπίπεδη στολή ήταν ένα βαμβακερό πουκάμισο. Οι γυναίκες ντυμένες με παρόμοια ρούχα, αλλά το χαρακτηριστικό της ντουλάπας τους ήταν οι μεταξωτές στολές και οι λευκές χαλαρές ρόμπες. Κατά την κρύα εποχή, το Nogais φορούσε από την κορυφή πολύ ζεστά πανωφόρια προβατοειδών, ενώ στα κεφάλια τους φορούσαν καπέλα βαμβακιού. Γυναικεία καπέλα - στρογγυλά καπέλα, διακοσμημένα με ασημένια κοσμήματα ή νομίσματα. Στα πόδια τους φορούσαν πρακτικές μπότες από παχύ δέρμα.

Ο Nogais είχε επίσης μια τυπική κουζίνα για νομάδες, αποτελούμενη κυρίως από κρέας και γαλακτοκομικά προϊόντα σε διάφορες παραλλαγές, τα οποία μερικές φορές αραιώθηκαν με κέικ ρυζιού. Στα ποτά, όπως και στους Ρώσους, υπήρχε μέλι και μεθυσμένος κουϊσμός.

Οι εσωτερικές σχέσεις του Nogais ήταν καθαρά παραδοσιακές, βασισμένες σε οικογενειακούς δεσμούς. Η κύρια θρησκεία των κατοίκων της Ορδής είναι το Ισλάμ του Τουρκικού δείγματος, το οποίο αναμιγνύεται με τα βασικά στοιχεία των ειδωλολατρικών πεποιθήσεων.

Φωτογραφία Nogais στις αρχές του 20ου αιώνα. (taisoigan.kz)

Η πρωτεύουσα της Ορδής Nogai ήταν η υπόστεγο της πόλης. Αυτός ο μικρός οικισμός χρησιμοποιήθηκε μάλλον ως το οικονομικό κέντρο του κράτους, αφού οι Nogays δεν έχτισαν μόνιμες οχυρώσεις και πόλεις εξαιτίας του νομαδικού τρόπου ζωής. Το βασίλειο της Μόσχας επεκτείνοντας τα εδαφικά του υπάρχοντα στα ανατολικά στα μέσα του 16ου αιώνα επισύναψε την δύναμη του Καζάν και του Αστραχάν. Οι ηγέτες της γειτονικής οργάνωσης Nogai, συνειδητοποιώντας ότι ο Τσάρος Ιβάν IV σχεδίαζε να καταλάβει όλη την εμπορική διαδρομή του Βόλγα, αποφάσισε να ενταχθεί οικειοθελώς στο ρωσικό κράτος.

Πηγές
  1. Μ. Σαφάργκαλιεφ. Η φθορά της χρυσής ορδής. Σαράνσκ: Μορντόφ. Πρίγκιπα εκδοτικός οίκος, 1960. 279 σελ.
  2. Trepavlov V. V. "Η μη εξουσιοδοτημένη ορδή": Μια νομαδική αυτοκρατορία των XV-XVI αιώνων. Μ.: Quadriga, 2013. 224 σελ.
  3. Nogaici.ru