Ποιος δεν μπορούσε να διαβαστεί στους πιστούς Καθολικούς

Η πρώτη έκδοση του Ευρετηρίου (Index Librorum Prohibitorum) δημοσιεύθηκε στη Ρώμη το 1559. Ο Πάπας προσωπικά επιβίωσε τη δημιουργία του, αλλά στη συνέχεια ο Δείκτης τοποθετήθηκε υπό την εξουσία της Ιεράς Εξέτασης. Το πρώτο γνωστό λογοτεχνικό έργο, που καταστράφηκε από τον κλήρο, ήταν το ποίημα "Talia" του ηρεσιάρχη Arius, ο οποίος πυροδοτήθηκε από την απόφαση του Συμβουλίου της Νίκαιας το 325. Το 405, ο Πάπας Innocent I συνέταξε την πρώτη λίστα αιρετικών γραφών που θα καταστραφούν.

Σταδιακά, υπό την επήρεια του Βατικανού στην Ισπανία, τη Γαλλία και άλλες ευρωπαϊκές χώρες, οι άνθρωποι που εκτύπωσαν απαγορευμένα βιβλία αποκαλύφθηκαν, φυλακίστηκαν, κάηκαν. κατά τα έτη 1660-1756 869 συγγραφείς, εκτυπωτές, εκδότες και βιβλιοπώλες φυτεύτηκαν στη Βαστίλη. Η λογοκρισία έχει εξαπλωθεί σε ολόκληρο τον καθολικό κόσμο.

Με τη δημοσίευση του πρώτου Ρωμαϊκού δείκτη το 1559, η λογοκρισία όλων των βιβλίων που δημοσιεύτηκαν στις καθολικές χώρες συγκεντρώθηκε στα χέρια της παπικής ανασκαφής. Ο Παύλος IV απαγόρευσε γενικά την εκτύπωση οποιωνδήποτε βιβλίων σε παπικά υπάρχοντα χωρίς προηγούμενη λογοκρισία της Ιεράς Εξέτασης. Έδωσε εντολή στους βιβλιοπώλες να ενημερώσουν την Ιερά Εξέταση για όλες τις ενημερώσεις που έλαβαν και τους απαγόρευσαν να τις πουλήσουν χωρίς την ειδική άδεια του "ιερού" δικαστηρίου. Οι επιθεωρητές υποβάλλονται σε περιοδικούς ελέγχους όχι μόνο βιβλιοπωλεία, αλλά και ιδιωτικές βιβλιοθήκες. Τα βιβλία που κατασχέθηκαν φοβήθηκαν επίσημα στο δημόσιο auto-da-fos.


Το κείμενο του Erasmus του Ρότερνταμ παραμορφώνεται από τους μοναχούς

Το 1571, ο Πάπας Πίος V, ο οποίος κατείχε τη θέση του Παύλου IV και του Πίου IV ως μεγάλος ανακριτής, δημιούργησε μια ειδική εκκλησία για τον Δείκτη, που μετατράπηκε σε γνήσιο τμήμα λογοκρισίας της Καθολικής Εκκλησίας. Η εκκλησία είχε επίσης δικαστικές λειτουργίες, θα μπορούσε να επιβάλει εκκλησιαστικές τιμωρίες στους συγγραφείς, ακόμη και την αποκήρυξη. Στα τέλη του 16ου αιώνα, ο καρδινάλιος Roberto Bellarmino, ένας από τους εκτελεστές του Τζορντάνο Μπρούνο και ο διωγός του Γαλιλαίου, συμμετείχε στη σύνταξη του Δείκτη. Είναι αλήθεια ότι αυτό δεν εμπόδισε το γεγονός ότι μετά το θάνατό του, μερικές από τις θεολογικές του διατριβές αναγνωρίστηκαν ως σοβαρές και ακόμη συμπεριλαμβανόμενες στον Δείκτη. Από τον 17ο αιώνα, η εκκλησία του Δείκτη ήταν υπό τον έλεγχο των Ιησουιτών.


Ο Πάπας Παύλος IV, όταν εμφανίστηκε ο πρώτος ευρετήριο

Το 1908, ο Πάπας Πίος Χ στερούσε το Συνέδριο του Δείκτη Δικαστικών Λειτουργιών και στις 5 Μαρτίου 1917 ο διάδικος του Πάπα Βενέδικτου Β 'ενέταξε και πάλι τη Συνέλευση του Ευρετηρίου με την εκκλησία του «ιερού» δικαστηρίου, όπου λειτουργούσε υπό το σημάδι του Τμήματος Λογοκρισίας. Το 1966, υπό την επίδραση του Οικουμενικού Συμβουλίου του Β 'Βατικανού, το Βατικανό έπαψε να δημοσιεύει τον Δείκτη.


Ο Jean Leron d'Alembert, ο δημιουργός της "Εγκυκλοπαίδειας", του Γάλλου εκπαιδευτικού. Επίσης, πατήστε το δείκτη

Είναι ενδιαφέρον ότι ήδη από τον 19ο αιώνα η εκκλησία υιοθέτησε δύο τύπους απαγορεύσεων: "γενικά" (για παράδειγμα, όλα τα βιβλία κατά της θρησκείας κλπ.) Και "ειδικότερα", δηλαδή μεμονωμένα έργα ορισμένων δημιουργών ή όλων των έργων ) ενός ή του άλλου συγγραφέα. Τον 20ο αιώνα, η Ιερά Εξέταση του Βατικανού άρχισε να "εξαπολύει" ως επί το πλείστον απαράδεκτα έργα καθολικών συγγραφέων, τα πιο γνωστά από τα οποία χρησιμοποιούνται ευρέως από τους πιστούς. Στον Ευρετήριο δεν υπάρχει Δαρβίνος και πολλοί άλλοι φυσικοί επιστήμονες, τα έργα των οποίων έχουν διαψευσθεί από τα δόγματα της εκκλησίας, επειδή θεωρήθηκε δεδομένη η απαγόρευση τους.

Εκτός από τους συγγραφείς που αναφέρθηκαν στην αρχή της απαγόρευσης, φυσικά, ήρθε η πορνογραφία. Τα χωριστά έργα του F. Bacon, του Pierre Beyle, του Jeremiah Bentham, του Heinrich Heine, του Helvetius, του E. Gibbon, του Victor Hugo, του Emmanuel Kant, του Etienne Kabe, του M. J. Condorcet, του Victor Conserand, του Lamenne, του Lametteree, του John Locke, του Marmontel Mickiewicz, D.S. Mill, J. B. Mirabeau, M. Montaigne, J. Montesquieu, Pascal, Proudhon, L. Ranke, Raynal, Robinet, Stendhal, Flaubert και πολλοί άλλοι επιφανείς στοχαστές, συγγραφείς, επιστήμονες.


Και ο ποιητής Heinrich Heine στο Ευρετήριο

Ήδη μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, έργα του παγκοσμίου φήμης συγγραφέων όπως η Μοραβία και ο Σαρτρ, ο θεολόγος Teilhard de Chardin και πολλοί άλλοι μεταφέρθηκαν στον Ευρετήριο.
Εκτός από τη μυθιστοριογραφία και τη φιλοσοφική λογοτεχνία, τα βιβλία που επηρεάζουν την πίστη απαγορεύτηκαν άμεσα.

Η Εκκλησία απαγόρευσε επίσης όλα τα κείμενα των γραφών που εκδόθηκαν από μη Καθολικούς. Βιβλία οποιουδήποτε συγγραφέα, που προστατεύει την αίρεση και το σχίσμα, ή που επιδιώκουν να καταστρέψουν τα ίδια τα θεμέλια της πίστης με οποιονδήποτε τρόπο, φυσικά, απαγορεύτηκαν επίσης.


Ένας από τους δείκτες

Εκτός από αυτά:

Βιβλία ειδικά με στόχο την εκκλησία ή τα χριστιανικά έθιμα.

Βιβλία όλων των μη Καθολικών που αφιερώνεται σε θρησκευτικά ζητήματα, εκτός αν αναφέρεται ότι δεν υπάρχει τίποτα αντίθετο με την καθολική πίστη σε αυτά. Βιβλία και φυλλάδια που μιλάνε για νέα οράματα, φαινόμενα, προφητείες, θαύματα ή που προωθούν νέους άγιους, αν υπάρχουν, δημοσιεύθηκαν χωρίς να ακολουθούν τους κανονικούς κανόνες.

Βιβλία που προκαλούν ή καθιστούν διασκεδαστικό οποιοδήποτε καθολικό δόγμα. την υπεράσπιση λαθών που καταδικάστηκαν από τον παπικό θρόνο. ανατρέποντας την εξουσία της θείας λατρείας. προσπαθώντας να καταστρέψει την πειθαρχία της εκκλησίας σκόπιμα προσβάλλει την ιεραρχία της εκκλησίας ή τον κλήρο και την εκκλησία.


από τον Giordano Bruno, ο οποίος επίσης μπήκε στο ευρετήριο

Βιβλία που διδάσκουν ή προτείνουν οποιαδήποτε δεισιδαιμονία, μαγεία, περιπέτειες, προβλέψεις, μαγεία, κλήση πνεύματος και τα παρόμοια.

Βιβλία που διακηρύσσουν νόμιμη μονομαχία, αυτοκτονία, διαζύγιο και αποδεικνύουν ότι το μασονιμόριο και παρόμοιες οργανώσεις δεν είναι μόνο επιβλαβείς αλλά και χρήσιμες για την εκκλησία και την κοινωνία των πολιτών.


Ο ναζιστής ιδεολόγος Alfred Rosenberg. Ο "Μύθος του εικοστού αιώνα" του έπληξε τον Δείκτη για την παραβίαση των Καθολικών Δογμάτων και των Θεμελιωδών Στοιχείων του Χριστιανισμού

Λειτουργικά βιβλία, εγκεκριμένα από την Αγία Έδρα, αν υπάρχουν αλλαγές σε αυτά.

Βιβλία που διανέμουν αποκρυφικά ή απαγορεύονται ή καταργούν επιδοτήσεις από τον παπικό θρόνο.

Οποιεσδήποτε εικόνες του Χριστού, της Παναγίας, των αγγέλων, των αγίων και άλλων «υπαλλήλων του Θεού», αν δεν πληρούν το πνεύμα και τις οδηγίες της εκκλησίας.

Ο κανονικός κώδικας απαγόρευσε τη χρήση «αποκλεισμένων» βιβλίων σε όλους τους πιστούς και τους εκκλησιαστικούς, με εξαίρεση τους καρδινάλους, τους επισκόπους και άλλους ανώτερους εκκλησιαστικούς αξιωματούχους, χωρίς την ειδική άδεια των αρμόδιων εκκλησιαστικών αρχών. Αυτοί που έλαβαν άδεια χρήσης τους ανέλαβαν την υποχρέωση να μην τις μεταφέρουν σε τρίτους.

Όλοι αυτοί οι αρχαίοι περιορισμοί, ευτυχώς, άρθηκαν το 1966.

Loading...