Τι γίνεται αν η Ρωσία ήταν μια καθολική χώρα;

Θα μπορούσε αυτό να είναι;


Κάτι τέτοιο, το 1054, η Ευρώπη χωρίστηκε σε Ρωμαϊκή και Βυζαντινή

Αρχικά, αναφέρουμε τις ημερομηνίες. Το έτος του βαπτίσματος της Ρωσίας θεωρείται το 988ο. Επίσημα αυτή τη στιγμή η χριστιανική εκκλησία δεν ήταν ακόμα χωρισμένη. Αυτό το ίδιο μεγάλο σχίσμα, το οποίο τερμάτισε επίσημα τη διάσπαση της εκκλησίας σε καθολικό και ορθόδοξο (αν και θα ήταν ακριβέστερο να λέει Ρωμαίος και Βυζαντινός), χρονολογείται από το έτος 1054. Κατά συνέπεια, αυτά τα δύο γεγονότα χωρίζουν το 66χρονο. Πολύ εντυπωσιακό χάσμα. Από τυπική άποψη, αυτό σημαίνει ένα πράγμα: η επιλογή του καθολικισμού ή της Ορθοδοξίας δεν ήταν μπροστά στον Βλαντιμίρ. Από το βάπτισμα που πήρε, από τους παπικούς ή από τους αγγελιοφόρους του Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης, θα πέσει σε κάθε περίπτωση στην αγκαλιά του ίδιου ναού. Ωστόσο, το σχίσμα, φυσικά, συνέβη το 1054, αλλά σε καμία περίπτωση από το μηδέν. Αυτή ήταν η τελευταία πτώση, αλλά πριν από αυτό, για αρκετούς αιώνες, ο Χριστιανισμός κινήθηκε πεισματικά προς το χωρισμό.

Το Κίεβο με την Κωνσταντινούπολη είχε πολιτικούς και εμπορικούς δεσμούς

Εκτός από δεκάδες δογματικές διαφορές, υπήρχαν και πολύ οξείες αντιφάσεις διαφορετικής φύσης. Ο Πατριάρχης της Κωνσταντινούπολης δεν υπέβαλε στον Πάπα και ο Πάπας, με τη σειρά του, δεν υπακούει στον επικεφαλής της βυζαντινής εκκλησίας. Ωστόσο, το ερώτημα του τι είδους «σχολείο» θα υποστηριχθεί σε αυτήν ή εκείνη την περιοχή της Ευρώπης ήταν ακόμα πιο οξύ. Στα μέσα του 9ου αιώνα ξέσπασε μια σοβαρή σύγκρουση στα Βαλκάνια, τη Βουλγαρία και τη νότια Ιταλία. Αυτή η σύγκρουση προχώρησε τόσο πολύ ώστε ο Πάπας Νικόλαος Α δήλωσε ότι ο Πατριάρχης Φώτιος επελέγη παράνομα και απαίτησε την επανεκλογή του. Αφού αρνήθηκε, ο Πάπας εξαίρεσε τον Φώτιο από την εκκλησία. Ο Φώτιος με τη σειρά του αναχαίτιζε τον Νίκολα και μαζί του τη Ρωμαϊκή Εκκλησία. Η πρώτη αποκήρυξη έγινε στο 863ο έτος, ο δεύτερος - στον 867ο. Το «Φωτιστικό Σχίσμα» δεν έγινε τελικό σχίσμα, αλλά οι επαφές των δύο εκκλησιών από εκείνη τη στιγμή έπαψαν. Στα επόμενα διακόσια χρόνια, σχεδόν δεν υπήρχαν. Η Κωνσταντινούπολη και η Ρώμη ξεκίνησαν μια αυτόνομη ύπαρξη ο ένας από τον άλλο. Ένας από τους σημαντικούς παράγοντες ήταν ο αγώνας για την προσέλκυση νέων γιων στην αγκαλιά του. Το Κίεβο, το Νόβγκοροντ και άλλες πόλεις της Αρχαίας Ρωσίας, φυσικά, έπεσαν στη σφαίρα επιρροής του Βυζαντίου. Έλληνες ιερείς ήταν συχνά εδώ. Θεωρείται αποδεδειγμένο ότι ο χριστιανισμός Ανατολικού τύπου υιοθετήθηκε από τον Askold και τον Dir, ο οποίος κυβέρνησε στο Κίεβο. Πριν από το βάπτισμα της Ρωσίας, ο Χριστιανισμός και η Πριγκίπισσα Όλγα ανέλαβαν. Αυτό, παρεμπιπτόντως, δεν είναι το μοναδικό παράδειγμα. Τα αρχαιολογικά ευρήματα αποδεικνύουν πειστικά ότι οι άνθρωποι που δεν προέρχονταν από πριγκίπισσες δέχτηκαν επίσης τον Χριστιανισμό. Σταυροί σώματος βρίσκονται συχνά στους τάφους της παγανιστικής περιόδου. Σε αυτή την περίπτωση, θα μπορούσε κανείς να πει ότι η επιλογή, γενικά, έγινε πολύ πριν από τον Βλαντιμίρ. Ο Τομ μπορούσε μόνο να δεχτεί το προφανές. Ωστόσο, το σημείο, όπως επαναλαμβάνουμε, δεν ήταν καθόλου στη θρησκεία. Ο πρίγκιπας αναζητούσε συμμάχους. Και η ερώτηση που είχε μπροστά του ήταν πολιτική. Σε ποιόν να συμμετάσχετε στο Βυζάντιο ή στη Ρώμη; Οι πρώτοι έχουν τη δική τους Αυτοκρατορία, είναι ισχυροί και είναι κοντά. Έχοντας έναν τέτοιο γείτονα στους εχθρούς είναι επικίνδυνος. Αλλά πίσω από τη Ρώμη υπάρχουν πολλά βασίλεια, και υπάρχει επίσης ένα είδος αυτοκρατορίας κοντά. Είναι μακριά, αλλά είναι πολλά. Με μια λέξη, εδώ είναι απαραίτητο να εξετάσουμε το πολιτικό υπόβαθρο αυτής της ιστορίας.

Εκλογές υπέρ της Ρώμης;


Adalbert Magdeburg, ο οποίος προσπάθησε να εξαπλωθεί η επιρροή της ρωμαϊκής εκκλησίας στη Ρωσία

Οι απεσταλμένοι του Πάπα έχουν βυθίσει το δρόμο τους στη Ρωσία περίπου εξήντα χρόνια πριν ο Βλαντιμίρ άρχισε να κυβερνά το Κίεβο. Και ήταν εδώ πολύ δραστήριοι. Ο δρόμος, όμως, ήταν πολύ πιο μπροστά από αυτούς, έτσι ώστε να μην εμφανίζονται εδώ τόσο συχνά όσο οι κλήροι από το Βυζάντιο. Η παρουσία τους ήταν τόσο αξιοσημείωτη που οι ρώσοι πρίγκιπες, σε κάποιο σημείο, άρχισαν να παίζουν επιδέξια στις αντιφάσεις της Κωνσταντινούπολης και της Ρώμης. Είναι γνωστό ότι η Πριγκίπισσα Όλγα έστειλε πρεσβευτές στον αυτοκράτορα Όθωνα Α με αίτημα να στείλει επισκόπους και να ιδρύσει εκκλησία στη Ρωσία. Έτσι, ο Adalbert Magdeburg πήγε στο Κίεβο. Η Όλγα, ωστόσο, δεν πρόκειται να κάνει μακροχρόνια φιλία με τη Ρώμη. Αυτή η κίνηση έγινε από αυτήν για να αναγκάσει την Κωνσταντινούπολη να προσφέρει στο Κίεβο πιο ευνοϊκές συνθήκες για συνθήκη συνδικάτου. Η περίπτωση αυτή δεν είναι απομονωμένη. Υπάρχει μια άποψη ότι ο Σβιατόσλαβ δεν δέχτηκε τον Χριστιανισμό ακριβώς επειδή ήθελε να συνεχίσει τους ελιγμούς μεταξύ Ρώμης και Κωνσταντινούπολης.

Ο Χριστιανισμός άρχισε να εξαπλώνεται στη Ρωσία πριν από το βάπτισμα

Ναι, και στο μέλλον οι ρώσοι πρίγκιπες έκαναν έκκληση στους παππούς. Είναι αλήθεια, στις αιχμές. Τα δύο πιο διάσημα παραδείγματα είναι η ένωση του Daniel Galitsky με τη Ρώμη και η αποδοχή του τίτλου του King Rus, καθώς και η έκκληση του Izyaslav Yaroslavich στο Βατικανό για να επιβεβαιώσει τη νομιμότητα των αξιώσεων του στο θρόνο του Κιέβου. Και τα δύο αυτά γεγονότα συνέβησαν μετά το βάπτισμα του Ρώσου και μετά τη διάσπαση της εκκλησίας. Εντούτοις, είναι ενδεικτικές. Ο Ιζιάσλαβ αρνήθηκε στη Ρώμη ως διαιτητής. Ορθόδοξος πρίγκιπας απευθύνει έκκληση στους Καθολικούς. Αυτοκτονία; Ή μήπως οι θέσεις της ρωμαϊκής εκκλησίας, παρά την προσέγγιση της Ρωσίας με το Βυζάντιο, εξακολουθούν να είναι αρκετά ισχυρές; Ο Izyaslav, θυμηθείτε, ζούσε μεταξύ του 1024ου και του 1078ου αιώνα. Γενικά, η Κωνσταντινούπολη είχε χρόνο στη Ρωσία πολύ νωρίτερα από τη Ρώμη. Είχε ένα ακόμα πλεονέκτημα - γεωγραφικό.

Θα μπορούσε η Ρωσία μετά τη διάσπαση να μετακομίσει στη Ρώμη;


Ιλαρίωνα Ρουσίν - ο πρώτος Μητροπολίτης Κίεβο, ο οποίος είχε ρωσική και όχι ελληνική καταγωγή

Ένα τέτοιο σενάριο απλώς αποκλείεται. Το γεγονός είναι ότι όλοι οι ανώτεροι κλήροι στη Ρωσία στα μέσα του XI αιώνα αποτελούνταν από τους Έλληνες. Μητροπολίτες του Κιέβου, κατά κανόνα, αποστέλλονται από την Κωνσταντινούπολη. Ο πρώτος μητροπολίτης σλαβικής καταγωγής, Ιλαρίωνας Ρούσιν, κατείχε το τμήμα από το 1051 έως το 1054. Αυτό, ωστόσο, ήταν μια εξαίρεση. Μέχρι τις αρχές του 14ου αιώνα, οι Μητροπολίτες του Κιέβου ήταν κυρίως Έλληνες. Και δεν ήρθαν, φυσικά, ούτε ένα. Ένας μεγάλος αριθμός άλλων βυζαντινών κληρικών εστάλησαν στη Ρωσία μαζί τους. Η όλη ελίτ της εκκλησίας συνίστατο από αλλοδαπούς, που μιλούσαν κακώς μια τοπική γλώσσα.

Όλοι οι ψηλότεροι κλήροι της Ρωσίας τον X και τον 11ο αιώνα αποτελούνταν από τους Έλληνες

Ιδεολογικά, βεβαίως υποστήριζαν τη θέση του πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης. Τα νέα της τελικής απόκλισης μεταξύ Ρώμης και Κωνσταντινούπολης έφθασαν στη Ρωσία με κάποια καθυστέρηση. Εκείνη τη στιγμή, ο Μητροπολίτης του Κιέβου είχε γίνει ήδη ο Εφραίμ, ο οποίος ήταν αρχικά Έλληνας. Ο ελληνικός κλήρος ξεκίνησε αρκετά ενεργό έργο καταδικάζοντας τον Πάπα και υποστηρίζοντας τον Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης. Το γεγονός είναι ότι το 1054 η εκκλησία άλλαξε ξανά αναθέματα, δηλώνοντας επισήμως ότι ο καθένας έχει τώρα δικό του δρόμο. Κίεβο πρίγκιπες θα ήταν εξαιρετικά άδικο για να σπάσει μακροπρόθεσμους δεσμούς με το Βυζάντιο για χάρη του τι δεν είναι σαφές, και πώς να έρχονται σε σύγκρουση με τους δικούς τους κληρικούς. Έτσι, η απόσχιση της Ρωσίας στη Ρώμη μετά τη διάσπαση αποκλείστηκε κατηγορηματικά.

Εάν, παρ 'όλα αυτά, ο Βλαντιμίρ θα δεχόταν τον καθολικισμό


Μάχη πάγου. Σίγουρα δεν θα ήταν

Εξετάστε, ωστόσο, την επιλογή με την οποία ο Βλαντιμίρ επιλέγει την προσέγγιση με τη Ρώμη. Για να μην αναφέρουμε ότι αυτό θα ήταν ένα εντελώς λανθασμένο πολιτικό βήμα και χωρίς να εισέλθουμε στις θεολογικές λεπτομέρειες, ας προσπαθήσουμε να φανταστούμε τι θα συμβεί στη συνέχεια. Το 988, η Ρωσία δέχεται χριστιανισμό δυτικού τύπου (επίσημα όχι καθολικισμός), το 1054 επισημοποιείται τελικά ως καθολικό κράτος. Δυτικοί τύποι καθεδρικοί ναοί και μοναστήρια χτίζονται σε όλη τη χώρα · οι επίσκοποι διορίζονται από τη Ρώμη και όχι από την Κωνσταντινούπολη. Αρχικά, η Ρωσία θα ήταν σε ένα εχθρικό περιβάλλον. Η Ρώμη είναι πολύ μακριά, αλλά η Κωνσταντινούπολη είναι κοντά. Η επιλογή του πρίγκιπα υπέρ του Πάπα θα σήμαινε ένα πράγμα: η Ρωσία και το Βυζάντιο δεν είναι πλέον σύμμαχοι. Δεν πρόκειται για δήλωση πολέμου, είναι μια δήλωση ότι αυτός ο πόλεμος είναι πολύ πιθανός. Το Βυζάντιο, στον αγώνα για τη σφαίρα επιρροής, θα μπορούσε να έχει δημιουργήσει ένα είδος στρατιωτικού συνασπισμού που θα στρέφεται κατά της Ρωσίας. Ωστόσο, θα ήταν το μισό πρόβλημα. Όπου ένας πιθανός οικονομικός αποκλεισμός θα ήταν χειρότερος. Για τη Ρωσία, η Κωνσταντινούπολη ήταν ο κύριος εμπορικός εταίρος. Και αν το Κίεβο εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από αυτήν την εταιρική σχέση, τότε η Κωνσταντινούπολη θα μπορούσε να το κάνει χωρίς αυτό. Ωστόσο, θα μπορούσε να υπάρξει ένα αντίθετο αποτέλεσμα, αρνητικό ήδη για το Βυζάντιο. Είναι πιθανόν οι θαλάσσιες εκδρομές στην Κωνσταντινούπολη να γίνουν ο κανόνας για τους ρώσους πρίγκιπες. Είναι ακόμη πιθανό ότι αυτοί θα συνάψουν οικειοθελώς συμμαχίες εναντίον του Βυζαντίου. Οι σταυροφορίες θα ήταν αρκετά ελκυστικές από την άποψη αυτή. Η ένωση με τους δυτικούς ιππότες εναντίον της Κωνσταντινούπολης, για να αποδυναμώσει την επιρροή της μετατρέποντας την υπόθεση κάτω από το εξώφυλλο της Σταυροφορίας, είναι μια καλή πολιτική κίνηση.

Το επιχείρημα για το αν η μάχη του πάγου θα είχε χάσει το νόημά της

Μπορείτε να μαντέψετε περαιτέρω. Για παράδειγμα, το ενδιαφέρον ερώτημα είναι πώς θα ήταν η μοίρα της τεκτονικής τάξης. Μετακόμισε στα βόρεια της Ευρώπης για να πολεμήσει με τοπικούς ειδωλολάτρες και ορθόδοξους. Αλλά ποιο είναι το σημείο αν υπάρχει εδώ μια Καθολική Ρωσία που μπορεί να αντιμετωπίσει αυτό το καθήκον; Οι ιστορικοί δεν θα είχαν βασανιστεί από το ερώτημα αν ήταν πραγματικά η μάχη στον πάγο και αν ήταν μια ολοκληρωμένη μάχη ή μια μικρή απειλή για τα σύνορα. Φυσικά, η γλώσσα λατρείας στη Ρωσία θα είναι Λατινική.

Οι ερωτήσεις, ωστόσο, παραμένουν μάζα. Για παράδειγμα, με ποιο τρόπο θα πήγαινε το βασίλειο της Μόσχας κατά τα χρόνια της Μεταρρύθμισης; Θα μπορούσε ο Πρίγκιπας Βλάνισλαβ να εδραιωθεί στη Μόσχα, δεδομένου ότι θα ήταν της ίδιας πίστης με τα πιθανά υποκείμενα του; Θα ήταν καν ένας από τους συμπατριώτες μας στη μακρά λίστα των Παπών;

Loading...